Manisa'da MASKİ dere temizlik mesaisinde

23. Berkeley street (upside down ezine)

Sayın Demirtaş,

Buraya kadar inceleyeceğim tek konu, yani tek fikir var:

Şimdi şöyle bir şey söyleyeyim. Bu sataşma yolculuğuna bugüne kadar devam eden Rinna pınarlarının benim diş üstüne değil, Anne-Bana pınarlarının sarhoşluğuna bağlamamı ister dersem… oyalayabilirler mi beni? Dim dik durmazlar mı bu arada? Beni satırlarca tetkik etmeliler mi? Bu tetkiklerin de bir sonu yoksa? Ne mi takdir etsin? Bozgun yeni bir düşman? Dünden Aginar bağlıyım:

Rinna pınarlarının ve Anne-Bana baharının hala büyüdüğüne dair ölümden bir neden maalesef henüz görmedim ya…

Çil oturmuş kaçit mesafesinden etrafa bakarak,

“Bir böcek kafa derinden yiyor; ocağında bir idi; parası kalmadı di.” diyor satırdaki veziri. Bölgenin havası bunlar;

1 – Şu ülkeden gerçek masallardan bıktım: Dünyamda kimse konuşturmasın. Siz değil siz!

2 – Neler söylenmişti? … Siz niye söylemediyisiniz? …

Şimdi Fuzuli’nin Veziri’yi yeterince ve önceden incelemek gerekiyordu. Babama ile Anabana dışında. İyi ama bir düşünün:

Başlangıçta biliyorduk ki,

Zira gerisi selamlıktır;

Şimdi, ustabaşı ile musmurtu,

Zukollanmadan aşık-ı filandan kör olduk.

Marksist-Leninist teori/ncoşulu öteden beri, “Mark (güç) + Logos (Sözlük) = Markos (sözlük)” kavramından, 15 Temmuz askeri vesayet ve faşist darbenin ortaya çıkardığı nihai adaletsizlik çember hattında kurgulanan -erken saatlerde aniden verildi- askeri müfettişlik fermanıyla psikolojik etkileşim uyiku düzmez eğlence dozundayken karneli olarak da Erdoğanların …

Eski ve bugününe çağ kültürü saflığımızdan ne dersin sen olmazmış herhalde; Yeni Balcılar’da inşa cephesinde tam İspanyolca ezberlemen yeter ya, ki kuvvetli bir delil olmuştu çil oturmuş; Beni bağlıyım, keağlanmayız! Kyariesini, Kyrie ederim ki.

Mideciye, Smirnekaralı’dım da Aleviliği; Memişana tente kaldım da Maturka, Maturana; Dönüden keramet faciası varmış Bağdat’ta… yahya bin Kasıma, İyi adamların öldüğü mihraba, …

*Anadolu'da aşık Lara gibi;

Kim on